妙趣橫生的福清端午節習俗

一、端午節起源

端午節是中國重要的傳統節日之一，它的叫法達20多個，主要有：端午節、端五節、端陽節、重五節、重午節、五月節、菖節、蒲節、龍舟節、粽子節等等。據《荊楚歲時記》記載：仲夏登高，順陽在上。五月正是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽的好日子，故民間稱五月初五為“端陽節”或“端午節”。

據說端午節始于春秋戰國時期，至今已有2000多年歷史。端午節的由來主要有4個，即：紀念屈原、紀念伍子胥、紀念孝女曹娥；起于三代夏至節說、惡月惡日驅避說、吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯系在一起。時至今日，端午節仍是中國人民十分盛行的隆重節日。

《史記》記載，屈原因倡導富國強兵、聯齊抗秦而遭貴族強烈反對，最后遭饞去職，被流放到沅、湘流域。他在流放中寫下《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇。此后，秦軍攻破楚國京都，屈原于五月五日寫下絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江而死。楚國百姓紛紛涌到汨羅江憑吊他。人們一邊爭先劃著龍舟打撈他的真身，一邊把飯團用竹葉包裹起來，投進江中引走魚龍蝦蟹，使其不去咬食屈大夫的身體。從此，端午節便有了龍舟競渡和吃粽子的風俗。

二、福清端午節習俗

在福清，人們把每年五月初一日至初五日稱“端陽節”，亦稱“端午節”，俗稱“五日節”。福清端午節習俗較多，一首民謠概括了它的主要內容：“初一釘門蔥，初二起炸（即糯米粿）猛，初三煎面餅，初四做節仔，初五曬午時，龍船賽起來”。清乾隆《福清縣志》記載：“端午，插艾及菖蒲于門，以竹葉裹米為粽，祀先，亦以相饋。戲競渡于河。五日午時，設蒲觴，墨雄黃飲之。小兒則以五色絲系臂，綴繡符，簪艾葉，浴蘭湯，以辟除毒氣。”上述記載基本包括民謠所唱的內容。

福清因江河較少，很難看到賽龍舟場面。據記載，舊時龍江兩岸的玉塘、松潭、倪埔和逕江口的上逕都曾舉行過規模宏大的龍舟賽。1988年端午節，來自7個國家和地區的17支龍舟隊在東張水庫舉行國際龍舟錦標賽，觀眾數萬，轟動一時。

在福清，有一位名人與端午節有關，那就是“萬安娘娘”陳金鳳。五代十國時，陳金鳳于后唐清泰二年（935年）被王審知的孫子王延鈞立為王后。陳金鳳自幼聰明好學，才華橫溢，被稱為閩省第一個“巾幗詞人”、“王后詞人”。她創作的《漁歌子·樂游曲》是福州第一首有記載的“龍舟詩”。據《閩中摭聞》記載：龍啟元年（933年）端午節，王延鈞下令造彩舫百余艘于西湖中，每舫宮女二三十人，著短衣，鼓楫爭先。王延鈞則和嬪妃們乘坐大龍船，觀看比賽，并命王后陳金鳳當場作詩。陳金鳳作了兩首《漁歌子·樂游曲》，命宮女同聲歌唱。其一曰：“龍舟搖曳東復東，采蓮湖上紅復紅。波澹澹，水溶溶，奴隔荷花路不通。”其二曰：“西湖南湖斗彩舟，青蒲紫蓼滿中洲。波渺渺，水悠悠，長奉君王萬歲游。”此后，王延鈞令各鄉于每年端午節舉行龍舟賽，競唱《樂游曲》湊錢，稱為“采蓮”。因此《樂游曲》又叫《采蓮歌》。