舊社會大戶人家所擁有的煙槍在福清重現(xiàn)

鴉片，俗稱大煙、煙土，是從一種草本植物--罌粟中的汁液提煉出來的，鴉片一開始是作為藥物以水吞食治病的。“明代諸醫(yī)書所記，是時服用鴉片之法有二：或單獨吞食，如服金丹；或和以他藥，煎湯飲服，尚不用槍管灼火吸食。”據(jù)史料稱，我國掌握吸食方法是在十七世紀二十至六十年代之間。《中華帝國對外關(guān)系史》載：“1624——1662年，荷蘭人盤踞臺灣時，他們從爪哇把那里所盛行的煙草與鴉片拌合的方法介紹到臺灣，這種習慣又經(jīng)由廈門傳播到中國大陸。”應(yīng)該說，掌握了吸食鴉片的方法，就出現(xiàn)了吸食鴉片的工具--煙槍。然而，隨著吸食鴉片的日益嚴重，造成了國家白銀大量外流。不僅在很大程度上影響了整個社會風氣，也直接影響了清政府的財政，動搖了清政府的統(tǒng)治。因此，清政府自雍正七年開始頒布《懲辦興販鴉片煙及開設(shè)煙館條例》和《申禁售賣鴉片及開設(shè)煙寮上諭》，直到1842年鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束，全國各地陸續(xù)采取各種嚴禁吸食鴉片措施和手段，先后都有沒收和燒毀許許多多的鴉片煙槍。

林則徐在任湖廣總督時，上奏道光皇帝酌議禁煙章程六條中提出：“煙具先宜收繳凈盡，以絕饞根也。”的主張。而且：“查吸煙之竹桿，謂之槍。其槍頭裝煙點火之具，又須細泥燒成，名曰煙斗。”“如煙槍固多用竹，亦間有削木為之，大抵皆煙袋鋪制。其槍頭則裹以金銀銅錫，槍口亦飾以金玉角牙。……應(yīng)請概限奉文一月內(nèi)，將所制大小煙具，全行繳官毀化免罪，……其裝成槍斗可用吸食者，即須論死。”在這里，姑且不論林則徐對待鴉片與煙槍的觀點，僅憑敘述可以清楚地知道，制造煙槍的材質(zhì)可用“金銀銅錫竹木牙漆”及“金玉角牙”和“瓦器”等物。煙槍形狀，可隨各人的喜好而有所不同。煙槍的材質(zhì)，則不是個人喜好所能決定的：家境殷實者對煙槍飾以“金玉角牙”， 有的還在金銀銅等器物上鑲嵌翡翠、藍寶石、紅寶石、瑪瑙、景泰藍等名貴物件；一般販夫走卒老百姓家庭貧困者，則敷以“竹木瓦器”。

種種跡象表明，當年吸食鴉片已經(jīng)泛濫成災(zāi)。煙槍的存世，說明了在清朝社會中，吸食鴉片的人群涵蓋社會各階層。正如林則徐在奏章中指出：“蓋以衙門中吸食最多，如幕友、官親、長隨、書辦、差役，嗜鴉片者十之八九，皆力能包庇販賣之人，若不從此嚴起，彼正欲賣煙者為之源源接濟，安肯破獲以斷來路？”。

陳先生說，收藏展示這些煙槍，不是簡單地讓世人了解它所包含的藝術(shù)性，而是希望人們通過對它們的展示，能夠更深入地了解中國那段沉重的歷史，以及對社會的影響，幫助人們對鴉片戰(zhàn)爭史能夠有更為深入和客觀的了解和研究，讓人們了解落后挨打的沉痛歷史教訓，從而勵精圖治，振興中華。