福清新聞網9月28日訊（ 記者 何曉麗 陳盼蘭）日前，文化和旅游部認定445家單位為第五批國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位，其中佾舞，福清市立達孔學會榜上有名。

流傳千年的“周禮佾舞”

“周禮佾舞”文化源自河洛“六代樂舞”。

3000多年前，周公在洛水之濱營建洛邑，開始制禮作樂。他整理并繼承了前代遺存的樂舞，統稱“六代樂舞”。

佾舞最早用于祭祀天地山川社稷的純正禮儀性儀式，后逐漸被用于迎接月令、歌頌遠古君王先師以及迎接國賓等國家正典和宮廷祭祀活動，成為古代國家制度和政治生活的具象形態。

佾舞的“福清元素”

周禮佾舞在福清源遠流長。

清乾隆木刻版《福清縣志》詳細記載了官方集體傳承佾舞的建制，為六佾標準禮樂生72人、備補8人。

經各方考證，福清禮樂人才輩出，特別是北宋大觀三年，由大晟府樂師、福清人劉詵負責制禮作樂《大晟樂章》，被宋徽宗定為國家正樂，頒行天下；大觀四年，由劉詵主持編撰的《大晟樂書》對唐宋以來國家樂理與樂制進行全面總結，也對北宋佾舞的程式與動作進一步加以規范，被載入《宋史》。

明朝時,其中六首被李之藻收錄編撰在《泮宮禮樂疏》，清代紀曉嵐又將《頻宮禮樂疏》收錄在《四庫全書》而得以流傳。《大晟樂書》也是當前發現的最早記錄有關佾舞動作和程式的歷史文獻，奠定了元、明、清初等各時期佾舞的歷史地位，同時也為福清“海濱鄒魯、文獻名邦”提供了重要的佐證和有力的依據。

佾舞承于周公作樂制禮，大成于后世祭孔樂舞。漢明帝年間開放地方祭孔，佾舞開始向全國州縣推廣普及，是由國家專屬傳承的官方行為。

佾舞是中華民族文化符號的代表之一，全國都有，但福清佾舞還具有兩岸文化交流意義。

1893年《頻宮禮樂疏》中記載，福州閩縣人王元樨任臺北府儒學官，佾舞由此傳入臺北，《大晟樂章》至今仍為兩岸佾舞配樂，這也是福清佾舞與眾不同的地方。

據悉，此次，福建共有15家單位上榜第五批國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位。這15家單位是：佾舞，福清市立達孔學會；木偶戲（閩西客家木偶戲），龍巖市藝術館；雜劇作場戲，三明市藝術館（三明市非物質文化遺產保護中心）；六合拳（福建六合門），福建華夏武術發展中心；泉州刣獅，石獅市文化館；惠安石雕（影雕），廈門惠和股份有限公司；木雕（泉州木雕），泉州市藝術館（泉州市閩南文化生態保護中心、泉州市非物質文化遺產保護中心）；廈門珠繡，廈門正人珠繡技藝傳習所；釀造酒傳統釀造技藝（紅粬黃酒釀造技藝），福建惠澤龍酒業股份有限公司；紅茶制作技藝（坦洋工夫茶制作技藝），福安市茶業協會；烏龍茶制作技藝（漳平水仙茶制作技藝），漳平市文化館；傳統香制作技藝（福建香制作技藝），福建省藝術館（福建省非物質文化遺產保護中心）；小吃制作技藝（沙縣小吃制作技藝），沙縣小吃同業公會；中醫診療法（南少林理筋整脊療法），海峽南少林手法醫學協會；民間信俗（延平郡王信俗），廈門市思明區文化館。