近日，福清市在第四次全國(guó)文物普查中，新發(fā)現(xiàn)多處摩崖石刻（群），這些石刻跨越北宋至清代，分布于多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，展現(xiàn)了福清深厚的歷史底蘊(yùn)與文化魅力。

“綿亭”石刻。

在城頭鎮(zhèn)五龍村塔院山的林叢摩崖石刻，刻于北宋嘉祐七年（1062），記錄了林叢夫婦祭掃祖父母墓地的情況，以及墓主林球、王氏的忌日及家族信息。據(jù)《林氏族譜》記載，林球?yàn)槲妪埓尻?yáng)泰林氏一世祖，石刻為研究宋代福清家族文化提供了重要線索。

在五龍村涌泉院內(nèi)的宋代東岐墓界石刻和“愛(ài)坐”石刻，同樣引人注目。東岐墓界石刻記載了陳番捐資鋪路的善舉，而“愛(ài)坐”石刻則與北宋僧人翁子郊相關(guān)。清光緒時(shí)期的村志《方城里鄉(xiāng)志》記載：“愛(ài)坐橋，在五龍涌泉山麓，宋釋子郊愛(ài)坐處，因勒石‘愛(ài)坐’二字于橋前之石。”據(jù)此推斷為北宋題刻，題刻者是福清三山鎮(zhèn)僧人翁子郊，他曾主持龍臥禪寺。

在東張鎮(zhèn)靈石山國(guó)家森林公園內(nèi)的通天潭摩崖石刻，位于蝴蝶溪河床巨巖上。該石刻單行堅(jiān)刻篆書“通天潭”，字幅2.8米×0.8米，風(fēng)化較為嚴(yán)重，字跡模糊，疑似宋代題刻。

在鏡洋鎮(zhèn)上店村孤月坡的摩崖石刻，形成于南宋紹定三年（1230）。碑文記述了僧人孤月祥為報(bào)師恩開(kāi)田供養(yǎng)、掃塔祭祀的事跡，銘文詩(shī)意盎然，展現(xiàn)了南宋時(shí)期禪宗文化的深遠(yuǎn)影響。

在新厝鎮(zhèn)劉厝村綿山的摩崖石刻群，跨越宋至明代，包括“觀瀾”“綿亭”“第一山”三處石刻。“觀瀾”石刻位于綿山的一處巖壁上，正文“觀瀾”為行書、字徑0.2米。“綿亭”石刻位于“觀瀾”下方，正文“綿亭”為行書，字幅1.1米×0.7米，字徑0.6米，無(wú)落款，傳為朱熹所題。清乾隆《福清縣志》載：“綿亭嶺，在安香里。宋朱晦翁大書‘綿亭’二字。”

在三山鎮(zhèn)瑟江村與東郭村交界處的葉相國(guó)讀書處摩崖石刻，記錄了明代名臣葉向高少年時(shí)隨父就讀城山寺（時(shí)稱城庵寺）的事跡。該石刻由清光緒二十一年（1895）貢生郭永清題寫，標(biāo)注明隆慶六年（1572），與《城山寺重建碑記》相印證，反映了福清自古以來(lái)尊師重教的傳統(tǒng)。

福清市文物部門表示，將進(jìn)一步加強(qiáng)這些石刻的保護(hù)與研究，推動(dòng)文物活化利用，讓更多人了解福清的悠久歷史與文化價(jià)值。（記者 王光慧/文 受訪者供圖）