本報訊 8月份，福清市“無邪教創建示范工程”工作將迎來全省驗收，7月7日，記者就福清市如何開展反邪教宣傳工作采訪了福清市防范辦。
福清市防范辦倪政平告訴記者，福清市自去年12月份開展“無邪教創建示范工程”以來，我們不斷加大了反邪教宣傳工作。就什么是邪教，邪教有哪些特征，邪教的本質及邪教的危害性進行廣泛宣傳。同時，我們在街心公園等地多次舉辦反邪教圖片展，用血淋淋的事實，揭示邪教的反人類本質，讓群眾認識到邪教的真面目，主動拒絕邪教。福清市防范辦還將山東招遠涉邪殺人案的審判過程制成警示教育片，組織干部、群眾、學生觀看，讓邪教殺人犯在庭審中的現場講述，揭露了“全能神”邪教的真實面目。
“8個月來，我們在社區、村部、學校、公園等公共場所均設立的宣傳欄，進行了廣泛宣傳，提高了群眾反邪教的鑒別力和警惕性。”市防范辦倪政平說，農村是邪教組織滲透的主陣地，市防范辦充分利用農村放電影的機會，播放反邪教警示教育片，教育農村群眾自覺遠離邪教。
據介紹，福清市經過8個月的廣泛宣傳，大大提高了群眾反邪教意識，廣大群眾認識到邪教反人類面目，形成了自覺拒絕邪教、自覺遠離邪教的濃厚氛圍，邪教組織在福清市成了人人喊打的過街老鼠。
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宗教與邪教的區別是什么？
（1）我國宗教倡導信徒融于社會，服務社會，造福人民群眾，維護社會和諧，擁護中國共產黨的領導，擁護社會主義制度。如佛教的“莊嚴國地”,伊斯蘭教“兩世吉慶”等。這些說法雖然不盡相同，但都是引導信徒與社會相適應，教人向善，慈儉濟人，睦鄰和親，奉獻社會。
邪教則完全相反，雖然它盜用了宗教的一些用語，但它的本質是反社會，它們蠱惑煽動成員仇視社會，危害社會，甚至帶有政治野心，鼓吹、煽動推翻中國共產黨領導和社會主義制度。
（2）宗教信仰和崇拜對象是各個宗教特定的神，固定不變的。宗教信仰反對人自比神明和鼓吹具有“神力”.
邪教崇拜的則是教主本人。邪教頭子總是冒用神的名義，自稱是神的“替身”、“代表”或“仆人”,是神的“肉身再現”,只有他可以與神溝通，他才是至高無上的“神”、“主”、“活基督”,是世界的創造者、主宰者和救世主，并鼓吹自己有種種超常、特異的能力，神化自己，使成員產生神秘、敬畏感，對他頂禮膜拜和盲目服從，從而達到對成員精神控制的目的。
（3）我國宗教有合法登記的團體組織和活動場所，信教公民的宗教活動在經登記的宗教活動場所如寺院、宮觀、清真寺、教堂內舉行，由經宗教團體認定、政府宗教事務部門備案的宗教教職人員主持，按照教義教規進行。
邪教則活動詭秘，如同一個秘密王國，與黑社會組織很相像。一旦加入邪教組織，就受到精神和人身自由的控制，很難擺脫出來。它們采取地下活動方式，串聯、聚會活動多在隱蔽的地方進行。去年破獲的一個邪教組織的“教主”和全部骨干人員全部使用假名、化名，用內部規定的暗語進行聯系，平時在設有暗道的房間或地下室內活動。以上三個方面就是宗教與邪教的區別所在。
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