瑞巖山游記：三步一景，濃縮著的都是精華

摩崖石刻：古人的“到此一游”

如今，旅游的標配是拍照發朋友圈以證明“我來過”,而在科技不發達、沒有微信和照片的古代，古人旅游怎么證明“到此一游”呢？在瑞巖寺后山的眾多巖壁上，古人只用一招“賦詩刻碑”就把現代人孜孜以求的文藝小清新給比下去了。

古人的賦詩刻碑，又叫摩崖石刻，顧名思義，是指利用天然的石壁刻文記事，是起源于遠古時代的一種記事方式，盛行于北朝時期，直至隋唐以及宋元以后連綿不斷。

古人在游覽山水時，看到好山好景，就會在身邊的石碑或者山壁上刻字，借以抒發自己的感慨，同時也會留下來給后人顯示自己的文化品位。在瑞巖寺后山的巖石群里，有100多處摩崖石刻，都是宋、元、明、清歷代許多名人游歷此地后留下的。

據說宋代理學大家朱熹曾到此游覽，并留下膾炙人口的詩篇。明代抗倭名將戚繼光在著名的牛田大捷后，在這里大犒三軍，也留下了豪邁的詩歌。宋代鄜延的任子寧，元代福建行中書省奉訓大夫理問官王伯顯，明代葉向高、戚繼光、陳經邦、陳省等都曾在此題刻。

許多詩句，寫景抒情韻味悠長，為秀美的自然風景增加了深厚的人文內涵。比如宰相葉向高的《謝政歸來》中有這么一句：“扶筇更上層臺望，縹渺彤云護紫霄。”個種韻味，比如今那些只會刻下“某某到此一游”,“某某我愛你”等扭捏字樣的，是要高明出許多倍的。

這些石刻字體多樣，篆、隸、楷、行、草各體皆備。如葉向高的《謝政歸來》詩題刻，是行書，長2米，寬1.5米，共9行104字；而任子寧的游瑞巖題刻，則是楷書，共5行55字。來瑞巖山風景區游玩，分辨這些摩崖石刻的字體、朝代、作者也不失為一種樂趣。

這些摩崖石刻或刻在幾米高的石壁，或刻在幾近地面的矮石，想象工匠們依巖就勢刻字入石，還要還原題詞者的書法風格，真是一件難事，難怪現代人認為摩巖石刻具有很高藝術考古價值和觀賞價值。

時至今日，各地的摩崖石刻都成了著名的旅游景點，遠的如桂林獨秀峰上“桂林山水甲天下”的石刻，近的便是這瑞巖山上的眾多石刻，這與在文物古跡、風景名勝上不文明地刻上“到此一游”可不一樣，這才是正宗的“文藝范兒”呀。