東張鎮(zhèn)區(qū)發(fā)現(xiàn)古代造型石獅子

金芝村，位于東張鎮(zhèn)區(qū)西南部山區(qū)，是福清市革命老區(qū)村，也是古代東張通往莆田泗洋的交通要道。日前，記者在該村橋頭自然村采訪時(shí)，在一座清代石板橋橋頭附近，發(fā)現(xiàn)一尊“隱居”在一堵墻根中形制獨(dú)特的石獅子。它的存世，揭示了金芝村古時(shí)候的歷史文化信息，也為研究金芝村古代社會(huì)民俗提供了佐證。

這尊石獅子高約2尺，雕鑿有一尊闊嘴大眼的坐獅，獅子左臂，摟有一只小巧玲瓏的小獅子。整座雕像線條粗獷，古樸大方。“受政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多因素影響，不同時(shí)代的石獅子必然有所差異。漢唐時(shí)期國(guó)運(yùn)昌盛，石獅子通常表現(xiàn)出強(qiáng)悍威猛的姿態(tài)；元明清三朝雖也有相對(duì)鼎盛的階段，國(guó)運(yùn)與國(guó)威畢竟不及漢唐，石獅子的造型自然就少了強(qiáng)悍與威猛。宋代也曾有過(guò)很長(zhǎng)一段時(shí)間的富庶、穩(wěn)定與輝煌，雕鑿于這一時(shí)期的石獅子當(dāng)然會(huì)對(duì)這一時(shí)代的精神有所體現(xiàn)。”看到實(shí)物照片后，福清市民俗專家林秋明認(rèn)為，這款造型的石獅雕像應(yīng)該屬于宋代時(shí)期的作品。

記者查閱資料獲悉，中國(guó)人歷來(lái)把石獅子視為吉祥之物，因此各種造型的石獅子隨處可見(jiàn)。古代的官衙廟堂、豪門(mén)巨宅大門(mén)前，都擺放一對(duì)石獅子用以鎮(zhèn)宅護(hù)衛(wèi)。直到現(xiàn)代，許多建筑物大門(mén)前，還有這種安放石獅子鎮(zhèn)宅護(hù)院的遺風(fēng)不泯。石獅子何時(shí)走向民間，成為守衛(wèi)大門(mén)的神獸？據(jù)考證，這種習(xí)俗大約形成于唐宋之后。據(jù)程張先生《元代石獅趣談》考證：唐朝京城的居民多居住于“坊”中，這是一種由政府劃定的有圍墻、有坊門(mén)便于防火防盜的住宅區(qū)，其坊門(mén)多制成牌樓式，上面寫(xiě)著坊的名字。在每根坊柱的柱腳上都夾放著一對(duì)大石塊，以防風(fēng)抗震。工匠們?cè)诖笫瘔K上雕刻出獅子、麒麟、海獸等動(dòng)物，既美觀又取其納福招瑞吉祥寓意，這便是用石獅子等瑞獸來(lái)護(hù)衛(wèi)大門(mén)的雛形。

“那么，為什么坐落在深山老林中的金芝村古代建造的橋頭會(huì)有石獅子存世？”帶著疑惑，記者走訪了東張民間藝人王芝榮。據(jù)今年72歲的東張鎮(zhèn)道橋村民王芝榮介紹，他年輕時(shí)，曾經(jīng)14年在金芝村從事修路、拉電、造林等開(kāi)發(fā)事務(wù)，算得上是一個(gè)“金芝通”。他說(shuō)，原本在橋頭自然村的橋頭，是擁有兩只造型相似的石獅子。這座橋梁，可是東張通往莆田泗洋的“官道”。當(dāng)年，金芝村有200來(lái)戶1000余村民，泗洋也有百來(lái)戶村民呢。“擺放神獸用以震懾，使人產(chǎn)生敬畏的心理。”王芝榮介紹說(shuō)，獅子在民間有辟邪的作用，常用來(lái)守門(mén)，后又演化出守橋。金芝村橋頭的石獅應(yīng)該屬于守橋的“瑞獸”，旨在祈保過(guò)往行人安全。由于獅子是獸中之王，有顯示尊貴和威嚴(yán)的作用，按照傳統(tǒng)習(xí)俗，成對(duì)的獅子是左雄右雌擺放的。這個(gè)可以從獅子所踩之物辨別出來(lái)。蹄下為球，象征統(tǒng)一寰宇和無(wú)上權(quán)利，必為雄獅；蹄下踩著幼獅，象征子孫綿延，是雌獅。

金芝村橋頭殘留一尊坐獅左臂摟有一只小巧玲瓏的小獅子，昭示著它的身份系一尊母獅雕像。目前，這尊母獅雕像雖然斑駁、線條粗獷，但是，它的存在已然不是一件裝飾物。在漫長(zhǎng)的歷史年代中,它陪伴著金芝村滄桑巨變,目睹著朝代興衰更替,已成為研究東張鎮(zhèn)金芝村古代建筑、民風(fēng)民俗中不可缺少的一件寶物。