傳承民俗文化 喚醒濃濃鄉(xiāng)愁

近日，省委文明辦確認(rèn)全省20個(gè)村鎮(zhèn)（社區(qū)）為第一批福建省“五古豐登”活動(dòng)示范點(diǎn)，新厝鎮(zhèn)江兜村昭靈廟榜上有名，成為我市目前惟一的省級(jí)“五古豐登”活動(dòng)示范點(diǎn)。

“五古豐登”，即依托古街、古厝、古寺廟、古樹、古橋等歷史文化遺跡，拓展基層宣傳文化新陣地，傳承鄉(xiāng)賢文化，推進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)。

昭靈廟位于新厝鎮(zhèn)江兜村海濱。在江兜人眼里，昭靈廟絕不僅僅是一座廟宇、一座建筑，更是世世代代江兜人的精神家園。不論走多遠(yuǎn)，不管走多久，那古色古香的門樓、紅色琉璃瓦的屋頂以及這里每個(gè)清晨海天通紅的昭靈曉旭，都早已鐫刻在江兜人心中。雖歷經(jīng)千年，昭靈廟在風(fēng)霜中仍屹立不倒。

“昭靈廟在歷史上有兩次大的修繕，我們都秉持‘以舊修舊’的原則，盡量保持它原有的風(fēng)貌。”江兜村黨總支書記王武林告訴記者，“五谷豐登，六畜興旺”，是過(guò)去農(nóng)村春節(jié)期間最常見的一副對(duì)聯(lián)，也包含了當(dāng)時(shí)農(nóng)民的強(qiáng)烈向往。隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，“五谷豐登，六畜興旺”早已成為現(xiàn)實(shí)，而緊隨這一發(fā)展與變化的則是，越來(lái)越多的人離開家鄉(xiāng)，尋找更為廣闊的發(fā)展空間。于是，“鄉(xiāng)愁”這個(gè)原本只是蘊(yùn)含在古典詩(shī)詞中的概念，開始越來(lái)越觸動(dòng)許多人的心弦，“望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”，引起了無(wú)數(shù)人的強(qiáng)烈共鳴。

如今，昭靈廟是村民開展民俗文化活動(dòng)的重要平臺(tái)，在這里，村民們每年都要開展十場(chǎng)以上的活動(dòng)。每逢廟會(huì)，村里的舞蹈隊(duì)就來(lái)到昭靈廟表演舞蹈助興，如千手觀音、采茶燈、上香、伡鼓隊(duì)、腰鼓隊(duì)等，還會(huì)請(qǐng)莆仙戲劇團(tuán)前來(lái)表演，村民們也會(huì)通過(guò)“我是江兜人”微信群，把這些活動(dòng)分享給海外游子。

為了更好地保護(hù)昭靈廟，昭靈廟設(shè)立了董事會(huì)進(jìn)行管理，江兜村委會(huì)還委派了一名黨員擔(dān)任董事會(huì)的負(fù)責(zé)人，對(duì)保護(hù)古跡及傳承民俗等起到了積極作用。“我們還將以昭靈廟為場(chǎng)所，搭建鄉(xiāng)間大戲臺(tái)，定期組織開展歌舞表演等文體活動(dòng)，并在每年的元宵節(jié)舉行灶火、頭尾厝等民間習(xí)俗活動(dòng)，特別是計(jì)劃在2017年舉辦昭靈廟1000年紀(jì)念活動(dòng)，所有海內(nèi)外的鄉(xiāng)親都很期待。”王武林告訴記者。這些民間文化活動(dòng)都是在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上由群眾繼承發(fā)展而來(lái)，在群眾中接受度高、參與面廣，每逢重要民俗文化活動(dòng)，村民便呼朋喚友共樂(lè)，十分熱鬧。元宵節(jié)社火、頭尾厝等習(xí)俗有著很深的群眾基礎(chǔ)，一次活動(dòng)往往數(shù)百人參加，甚至全村出動(dòng)。豐富多彩的民間民俗活動(dòng)集文化、娛樂(lè)、健身于一體，讓江兜村呈現(xiàn)出新氣象：農(nóng)村里賭博的人少了，大家精神更愉悅了，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親更和睦了。這也體現(xiàn)了“五古豐登”另一層更為深遠(yuǎn)的意義：能夠成為歷史文化遺跡的，一般都包含著崇德向善的因素，有的不僅至今依然發(fā)揮著巨大的作用，而且更是先民們團(tuán)結(jié)拼搏的典型載體。

“下一步，我們計(jì)劃在江兜村建立鄉(xiāng)賢文化館、華僑文化館、村級(jí)民俗文化館、村史館等，將僑鄉(xiāng)文化、家風(fēng)家訓(xùn)、鄉(xiāng)賢文化、朱子文化、民俗文化等有機(jī)融入到‘五古豐登’中去，希望能夠在喚醒濃濃鄉(xiāng)愁的同時(shí)，又能夠引導(dǎo)廣大村民懷‘古’思今，見‘古’思齊，不僅守護(hù)農(nóng)民的精神家園，也能促進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)蓬勃發(fā)展。”新厝鎮(zhèn)黨委書記薛坤和說(shuō)。

昭靈廟鬧元宵堆篝火