清明節是緬懷英烈、祭奠親友的傳統節日。幾千年來，這一傳統節日備受國人重視，也沿襲成俗。在每一代人的傳承中，清明祭掃習俗也有了嶄新的文化生命力，衍生出許多新風尚……
親近傳統 繼承文化
清乾隆版《福清縣志》記載有舊時福清的清明風俗：清明，人家俱插柳于門楣，子孫拜掃先塋，掛紙錢而歸。
福清多是低山丘陵。在過去，墳塋多依山傍田而造，人們在祭掃之后都會在墳塋四周草木上掛紙錢，以示該墓有主，所以稱清明掃墓活動為“掛清明”。后來，這習俗慢慢演變成在墓碑、供桌以及墳墓周圍用小石子壓紙錢，民間稱此為“壓紙”。那時，窮苦人家無法修造大墳，其已故親友是墳塋多為小土丘，每年清明節，許多人都會給墳丘添上一些土保持形制，故又被稱為“添土”。另外，清明祭掃期間，許多人都會在墳前燒紙錢，老百姓稱之“燒紙”。
近日，記者同幾位老者閑聊，他們談了兒時過清明節的記憶：清明節當天，除了在墳前供上祭品、燃香焚紙、放鞭炮、鋤雜草、掃墓園、頂禮跪拜外，還要在墓園吃光餅和海蟶。光餅作為福清特產，是福清人的“最愛”。清明期間，恰逢竹筍出土，短壯嫩肥的竹筍加上紅糟翻炒，味香質脆，“光餅夾筍”也因此成了清明掃墓途中的一道特色點心。而海蟶也是福清特產，這些食品往往也是已故者生前的嗜好。由于取材方便，既能表達祭祀者的虔誠心意，在緬懷已故親友后，祭掃者都會吃下這些供品，再把蟶殼撒在墓埕，留下祭祀痕跡，這是傳統孝道文化的體現。掃墓返回時，許多人還會帶上一束墳墓周邊采折的松枝，插在自家門楣上。有些的鄉村群眾還會蒸制用米漿與鼠麹草一同揉制的“鼠麹粿”。這些風俗深具福清特色。
文明祭祀 值得提倡
傳統文化需要傳承，更要發展，適應時代發展，才能擁有強大的生命力。
近年來，清明節上墳燒紙，不慎引發山火的事件頻頻發生。為預防山林火災，每年清明時節，林業部門和部分鎮村都要加派人力，上山巡邏。此外，過量燃燒祭祀品、燃放煙火炮竹，也給空氣造成了污染，讓原本“氣清景明”的節日“漸行漸遠”。甚至有些人燒的東西也是五花八門，諸如“別墅”、“豪車”、“手機”、“電腦”等，實在讓人啼笑皆非。除了燒祭品，亂扔垃圾、亂停車，也是清明祭掃期間常見的現象。
“去狀元埔陵園，只有一條雙車道的山路，清明節祭掃的人很多，車子也多，只要有一輛車不守規則，強行超車或亂停在路邊，就會造成雙向擁堵。”市民林女士回憶起去年前往陵園掃墓的情景就一個感受：堵！
林女士說，清明祭掃期間是向后代弘揚孝道文化的好契機，大人的行為，是孩子效仿的榜樣，在這樣一個特殊的日子里，大人們不文明的舉止給孩子留下了深刻印象，實在不可取。
新式祭祀 風氣漸濃
近年來，花祭、網祭等祭掃方式被越來越多的人所接受。對此，不少市民在接受采訪時表示：“只要思想傳承不斷，祭奠方式可以嘗試改變。”
“鮮花同樣能表達自己對已故親人的思念。”80后陳先生說，小時候，他和爺爺奶奶、叔叔伯伯們一起去掃墓，每次都會帶上供品、鞭炮以及冥幣。祭祀結束后，都會燃燒冥幣。現在，他們意識到燃放鞭炮和焚燒冥幣不環保，這幾年清明節，他和家人只帶菊花前往掃墓。
“我在網上申請注冊了一個靈堂，把奶奶的名字打上去，就可以祭拜緬懷了。通過網絡祭拜，不但可以追思先人，還能達到低碳環保的效果。”在城區開設培訓機構的林女士是福建龍巖人。她說，這樣做，絕不是偷懶，而是因為太忙，無法趕回老家祭拜，她身邊有許多年輕人都采取這樣的方式紀念祖先。
“我們要以更加多元的文明形式懷念往昔、展望未來。清明到了，天氣很好，掃完墓準備帶家人到郊外走走，可能會去靈石山公園或南嶺大姆山草場。”家住龍山街道的鄭先生說，在古代，清明節有蕩秋千、放風箏等習俗，現在選擇清明假期外出踏青，主要是想放松心情，同時也讓小孩了解一下這個傳統節日的意義。清明時節，掃墓、踏青、植樹、賞花……許多人都開始用不同的方式過清明節。 | 
