日本“云魚”源于福清黃檗寺

“云魚”也叫“木魚”，在隱元禪師東渡之前，日本寺院是沒有云魚的。

“木魚”，是龍生的九子之一，為佛教的護法。念經(jīng)時和吃飯的時敲的叫“云魚”。

佛家時間觀念非常強。人生百年，只是短暫的一剎那，活著的人要把握每一時、每一刻，不能讓自己放松。魚睡覺時都是睜著眼睛，佛家用它來提醒每一個修行的人要遠離昏睡，精進修行。

僧人在吃飯時要敲五十三下“云魚”。五十三，代表觀音菩薩身邊的善財童子在出家以后，到處求經(jīng)傳學(xué)，先后拜訪過53位非常有德行、有修行、有學(xué)問的有德之士。出家人過的是云游生活，云魚希望出家人多去參訪有識之士，增加自己的修行。

與福清黃檗寺一樣，在日本黃檗山萬福寺大雄寶殿內(nèi)，懸掛著一具碩大的魚梆，用整塊的木料雕制而成，魚目圓睜，口中含著一顆圓珠，栩栩如生，成了萬福寺的一大名物。這個碩大的云魚，是僧人誦經(jīng)時所用。

“木魚”一詞，最早見于1019年問世的《釋氏要覽》。元代重修的《百丈清規(guī)》中說：“魚晝夜醒，刻木，象形，擊之，以警昏惰。”

宋元時期的木魚，只是魚形的木具，主要用于寺院中入堂、齋粥等時集聚僧眾的場合，并非今日所見的、大約出現(xiàn)在明代的用于誦經(jīng)的圓形木魚。明以后，木魚也被稱為“魚梆”或者“魚板”。

日本出版的《世界大百科事典》中說：“在承應(yīng)年間（1652-1655），黃檗禪來到日本時，傳來了木魚，以后廣泛用于禪、天臺、凈土等各宗之間。”文中的“黃檗禪”指的就是隱元禪師，原來，誦經(jīng)用的圓圓的木魚是隱元禪師傳到日本的！值得一提的是，今日的中國本土差不多已經(jīng)消失的“魚梆”或“魚板”，日本黃檗山萬福寺內(nèi)依然留存著，且依然在使用，有些魚板已經(jīng)敲得字跡模糊。

日本黃檗山萬福寺魚板上所刻寫的文字為“謹(jǐn)白大眾，生死事大，無常迅速，各宜覺醒，慎勿放逸。”起到了很好的警醒作用。